¿Quién lo hubiera pensado? El periodista Francisco ‘Pancho’ de Piérola, el capitán de los baños públicos y las identidades de género, el defensor de los valores familiares desde las ondas de Bethel Radio, resultó ser víctima de su propia medicina o el lobo de sus propios intereses.
La actriz trans Javiera Arnillas le sirvió en bandeja de plata su evento canónico. Después de que el periodista conservador comentara en sus redes que ella era «un hombre».
«Eres un hombre, Javier. Acéptate como eres. No pasa nada. Saludos», le escribió el comuniador.
La activista respondió con una romántica anécdota.
Javiera reveló que ambos se habían besado meses atrás en un bar de Barranco. Como dice el dicho: «Dime de qué presumes y te diré de qué careces».
La actriz trans Javiera Arnillas le sirvió en bandeja de plata su evento canónico. Después de que el periodista conservador comentara en sus redes que ella era «un hombre».
Francisco de Piérola, con su discurso homofóbico que ha convertido en su marca personal, quedó expuesto como el típico conservador que grita más fuerte para tapar sus propias contradicciones.
«Hace unos meses en un bar de Barranco no viste a un hombre, viste a una mujer. Nos miramos, te acercaste, me hablaste, me coqueteaste y sí, terminamos besándonos», exclamó Javiera.
«Si según tú soy un hombre, ¿qué dice eso de ti?», sentenció. Una pregunta que debe haber sonado como campanas fúnebres. Un jaque mate en forma de arcoíris.
El periodista ha encontrado en la transfobia y la homofobia su mina de oro mediática. Su trayectoria profesional —desde Canal N hasta Bethel Radio— ha estado marcada por posiciones ultraconservadoras.
Píérola: respeto a la diversidad
La realidad es una. Según el último Informe Anual del Observatorio de Derechos TLGBI de la Universidad Peruana Cayetano Heredia, entre 2020 y 2023 se cometieron 54 asesinatos hacia personas TLGBI, de los cuales más de la mitad fueron mujeres trans (30 casos).
En 2023 se incrementó el número de homicidios con 19 casos, de los cuales 12 fueron mujeres trans.
Así mismo, el 95.8 % de las mujeres trans han sido víctimas de violencia y el 62.2 % se dedica al trabajo sexual debido a la falta de oportunidades de empleo formal.
«Hace unos meses en un bar de Barranco no viste a un hombre, viste a una mujer. Nos miramos, te acercaste, me hablaste, me coqueteaste y sí, terminamos besándonos», exclamó Javiera.
De acuerdo a la II Encuesta Nacional de Derechos Humanos, el 37 % de la población peruana está poco o nada dispuesta a contratar a una persona trans. Esta exclusión del mercado laboral empuja a las mujeres transgénero hacia el trabajo sexual o el rubro de la belleza.
Un estudio del Williams Institute encontró que el 25 % de las personas trans encuestadas encontraban barreras para completar sus ciclos educativos. Se declaró acoso escolar, tratos injustos y violencia en centros educativos.
Leer más: Tonika Farfán recibiendo un reconocimiento del congreso por su labor de activismo trans (2023).
El Estado peruano no solo ignora a la comunidad trans, sino que la discrimina. La Ley 32331, aprobada en 2025, prohíbe de facto a las personas trans utilizar los baños públicos que correspondan con su identidad de género y ordena que el acceso se restrinja en función del «sexo biológico».
Chau, Pancho
Bethel Radio, el medio cristiano donde De Piérola ejercía, terminó su relación contractual con él «de mutuo acuerdo». El comunicado oficial evitó mencionar la controversia, pero la cercanía entre el anuncio y la viralización solo es un buen chiste de la derecha bruta y achorada.
Amnistía Internacional reportó que al menos 7 mujeres trans han sido asesinadas en 2023 en un contexto que, lejos de ser enfrentado, se tolera e invisibiliza.
Lo más aclarador no es solo la contradicción entre el discurso público y la conducta privada de De Piérola, sino la facilidad con la que algunos personajes construyen sus carreras sobre el odio y el aval de la mayoría de un país.
Su obsesión con prevenir que los niños «sean adoctrinados» revela una profunda ignorancia sobre la realidad de la diversidad sexual y de género. Posee una estrategia simple pero efectiva: generar desconfianza hacia todo lo que desafíe las normas tradicionales de género, presentándolo como una amenaza para la familia y la sociedad.
Un capítulo inolvidable
Pero, por primera vez, una mujer trans confrontó directamente a uno de los principales promotores del odio hacia su comunidad, utilizando la propia hipocresía del agresor como arma.
Javiera no negó su condición trans, sino que la reivindicó mientras exponía la contradicción de quien la discriminaba.
El escándalo del beso es la prueba de que el odio hacia las personas trans no es natural ni instintivo, sino construido y alimentado por personajes que utilizan la discriminación como herramienta de poder.
Por primera vez, una mujer trans confrontó directamente a uno de los principales promotores del odio hacia su comunidad, utilizando la propia hipocresía del agresor como arma.
En un país donde las mujeres trans son asesinadas por su identidad, donde el 37 % de la población se niega a contratarlas, donde el Estado las clasifica como enfermas mentales, la historia de Javiera y Pancho es un recordatorio de que quienes predican ojeriza a menudo esconden motivaciones o deseos ocultos. Deseos verdaderos.
A veces, la mejor venganza es simplemente decir la verdad.
